تؤدي إلى خراب البيوت.. تعليق ناري من عالم أزهري على تصريحات رضوى الشربيني
رد الدكتور عبد المنعم فؤاد أستاذ العقيدة والفلسفة والمشرف العام على أروقة الأزهر الشريف، على تصريحات الإعلامية رضوى الشربيني والتى تحدثت فيها عن انفصال الزوجات وعدم اعتبار هذا الأمر تقليل من شأن المرأة.
تؤدي إلى خراب البيوت.. تعليق ناري من عالم أزهري على تصريحات رضوى الشربيني
وكتب عبد المنعم فؤاد أستاذ العقيدة والفلسفة والمشرف العام على أروقة الأزهر الشريف، عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”: "هذا هزل وليس بجد: خرجت الإعلامية الفاضلة بالأمس على الهواء لتنصح النساء المطلقات،. وتقول ( اوعي تقولي منفصلة فالانفصال ليس بعيب واطلقي مرة واتنين وتلاتة -حسب تعبيرها -… ) ثم تنسى ما نصحت به، وتقول بفخر:( أنا -فلانة -منفصلة ) !".
وأضاف:"هذا هزل، وليس بجد: فالانفصال مرة ليس بعيب، وقد يكون لسبب في واحد من الزوجين، وليس له علاج إلا الانفصال، مع أني لا ارجحه إلا بعد المراجعة، واستنفاد الأخذ بالأسباب جميعها، والتي بينها الشرع وبعدها: ( وإن يتفرقا يغني الله كلا من سعته ). لكن النصح للنساء بتكرار الزواج، والطلاق (مرة واتنين وتلاتة واربعة على -حسب قولها- ) ، وكأن الأمر طبيعي!".
وأكد المشرف على الأروقة الأزهرية أن هذا ليس بعلاج، بل دليل على الفشل المستمرالذي يحتاج للمراجعة، وليس بأمر عادي، وهو عين الخطأ، ولا يمت لقيمنا،. وعرفنا، واستقرارنا بصلة، بل هو -من وجهتي - تحريض على الطلاق، ويؤدي إلى تكرار خراب البيوت، وهدم المجتمع!، ولا يصح أن تكون البرامج الإعلامية أدوات هدم للأسر".
وقالت رضوى الشربيني في تصريحات تلفزيونية أنها منفصلة هي الأخرى، وأنها لا تعتبر ذلك عيبًا بل هو دليل على القوة، وتابعت: "أنا منفصلة.. منفصلة دي يعني عندك عيب؟ ناقصك حاجة؟ أنا رضوى الشربيني منفصلة، وبشتغل وباخد بالي من بناتي وصحابي، وعايشة وكويسة ومبسوطة وراضية وشاكرة ربنا، ما تتجوزي مرة واتنين وتلاتة مش حلال ربنا؟".
وأضافت: “مش عاوزة واحدة فيكم تقول جملة “أنا منفصلة” بالطريقة دي تاني، إحنا هنرضى بقليلنا يعني عشان منفصلين؟ أنا منفصلة عشان مقبلتش على نفسي حاجة ناس غيري قبلتها.. أنا أقوى إني قلت لا”.
وواصلت الدفاع عن حالتها الاجتماعية قائلة: "أنا منفصلة ومحدش يقدر يتكلم عليا لأني ست محترمة، وبعد كده بيبقى أحسن وأجمل وأقوى، انفصلي وعيشي ولو لقيتي ابن الحلال تاني تمام، ملقتيش تمام".
